这样做的目的是为了让官员跟皇帝组成利益共同体，激励官员努力工作，死心塌地效忠皇帝，巩固自己统治，是笼络大臣的一种手段。
而诰命夫人，就是皇帝加封大臣妻子或者母亲的一种荣誉称号。换言之，只有高官的妻子或者母亲才有可能获得诰命夫人的称号。
这种加封制度从唐朝开始，一直延续到明、清。
诰命夫人也有等级
诰命夫人跟官员一样，也有等级之分。
如果官员是一品大员，其妻子就可以被封为一品诰命夫人；以下以此类推。
根据《新唐书·百官一》的记载，文武官员是一品官的，其母亲和妻子为国夫人，三品以上官员的母亲和妻子为郡夫人，四品官员的母亲和妻子为郡君夫人。
比如武则天的姐姐被封韩国夫人，女儿被封为魏国夫人；杨贵妃的三个姐姐分别被封为秦国夫人、韩国夫人和虢国夫人。
唐朝的册封制度还不是那么完善，皇帝只对五品以上的官员母亲和妻子进行册封，五品以下官员的妻子和母亲则没有这个资格。
到了宋朝时期，传来好消息，把八品以上官员的母亲和妻子也有资格被册封了。
《宋史·职官三》记载说：“外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰硕人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人”。
宰相、使相、三公、三师、王、侍中、中书令的正妻有资格被封为“国夫人”。
光禄大夫、太子少保、节度使这些二品以上且未执政(不是宰相职)官员母或妻能被封为“郡夫人”。
尚书、御史中丞等三品以上且未执政官员母亲、妻子，能够被皇上封为“淑人”或“硕人”。
太中大夫、中大夫等四品以上官员的母亲和妻子，则可以被皇上封为“令人”。
中散大夫、团练使等五品以上官员的母亲、妻子，可被册封为“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官员的母亲、妻子可被封为“宜人”。
朝奉郎、符宝郎等七品以上官员的母亲和妻子则被封为“安人”。
通直郎、宣议郎等正县级以下官员的母亲和妻子则可封为“孺人”。
明代关于官员家属的册封，基本上沿袭了宋朝，没有多大改变。
根据《明史·职官一》的记载：“一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”
不过，明朝关于官员家属的册封规定更细致，皇帝不但对每个级别官员的母亲妻子能够获得的封号做了规定，还对封赠的次数、条件也作出了详细的规定。
比如说，明朝皇帝规定，“因其子孙封者，加太字，夫在则否。”，意思是说一个女人如果是因为子孙当官被封，可以在名号前家“太”字，有资格称太夫人。
假如这个女人的丈夫健在,名号前面就不能加这个“太”字。
明朝皇帝还规定，“凡封赠之次，七品至六品一次，五品一次，三品、二品、一品各一次。”意思是说，一个官员如果是七品官，母亲和妻子得到了朝廷的封号，升官到六品时，封号不作变动；只有在升到五品之后，母亲和妻子才有被“升级”的机会。
从五品升级到四品的官员，母亲和妻子也不再“升级”，升到二品官员的时候，他们的母亲和妻子才有再“晋级”的机会。
根据规定，如果一个官员几个妈，有嫡母、生母等，只能册封一个，嫡母即父亲的正妻优先，以此类推。
同时如果长子当了五品官，次子是三品官，在册封的时候优先按照最高的，即三品官来册封。
皇帝还做了以下规定：“嫡在不封生母，生母未封不先封其妻”、“妻之封，止于一嫡一继。”
嫡母（父亲正妻）如果健在，官员又不是嫡母的儿子，其生母就没有被册封的资格。
既然生母不能得到册封，这个官员的妻子也暂时不能被册封。
官员的正妻和续妻有册封的资格，小妾们不能被册封，哪怕在家再受宠。
除此之外，明朝还对册封所用的文书类型做了规定：册封一品至五品官员的母亲和正妻的时候为诰命，称诰封；册封六品至九品官员的母亲和妻子的时候为敕命，称敕封。
皇帝封臣子的家属为什么夫人，可不是一句话就了事，还要有书面文件；为了显示高贵，这些文件不是纸质的，而是非常贵重的丝绸。
明代的诰命、敕命文件，是由工部所属的神帛制敕局，也叫南京织染局织造专门制作；清代的此类文件，则是由江宁织造制作完成。
虽然皇帝册封官员家属的工作从唐代就开始了，但是直到明代，才有了诰命夫人一说。
换言之，诰命夫人是明清两代的专利；在此之前，是没有诰命夫人一说的。
文章开头说的电影《唐知县审诰命》发生在明朝不会有什么异议，如果说拍摄了一部电影，名字叫《包公审诰命》，那就违背了历史常识，叫人讥笑了。
根据明朝的有关规定，只有一品、二品大员的家属才有资格当“诰命夫人”；低于这个级别的官员家属，即使被皇帝册封，也不能这么叫。
三品官员的正妻，可以称诰命淑人，四品官员的正妻，只能叫诰命恭人。
五品之下的，就不能称诰命，而是敕命；六品官员的家属，称敕命安人，七品的称敕命孺人。
诰命夫人的特权
诰命夫人虽然也分等级，但它只是个虚职，是个荣誉职位，只可以在朝廷那里领取俸禄，没有任何职权。
但既然是荣誉职位，除了领取俸禄之外，还有政治特权。
比如在重大节日，如春节、中秋节、皇帝加冕、太后寿诞、册立皇后和太子等节日，皇宫里举行庆祝活动的时候，一品二品夫人可以在丈夫的陪同下参加。
再比如，每年三月份，皇后都要举行亲蚕礼，代表全国女性向上苍祈祷，希望国泰民安、风调雨顺。
这时候，一品、二品诰命夫人就有特权参加皇后的祭祀，还可以参加仪式举行之后的盛宴，而且还被允许在宫殿石阶上就餐。
而三品官员的家属诰命恭人就只能委屈一下，在石阶下吃饭。
在参加活动的时候，不用出示证件，就能知道她们的身份。因为这些夫人就像军队的将领，在着装上是有所不同的。
明代一品诰命夫人的帽子上有5颗珍珠，二品诰命夫人的帽子上只有4颗珍珠。
一品诰命夫人的礼服是山松特髻，翠松五株，金翟八，口衔珠结。
二品诰命夫人礼服是山松特髻，翠松四颗，金翟七，口衔珠结。
在法律上，诰命夫人虽然没有明文规定的特权，但实际上的特权还是有的。
比如诰命夫人如果触犯了刑律，普通的官员肯定不敢审理的，更不用说定罪。
她们的丈夫可都是朝廷一品、、二品大员；用一句舞台上的流行词是，她们是“朝廷命妇”，只有国家最高权力机构，才能决定她们的命运。
才能决定无法进行定罪的。
历史上，最后一个诰命夫人出现在民国
随着清王朝的覆灭，存在了上千年的诰命夫人也成为历史。
但是让你想不到的是，最后中国历史上最后一个诰命夫人，出现在1946年的民国，是蒋介石亲自诰封的。
被封为诰命夫人的，是成吉思汗的第32代嫡孙、蒙古乌审小王爷奇世英的王妃王月英（蒙古户名乌云陶德）。
虽然清朝已经灭亡多年，但是当年为了团结蒙古王室，制定了一个《蒙古待遇条例》，历届国民政府予以履行，承认蒙古王室的合法地位，所以当时作为中华民国元首的蒋介石就在小王子选妃之后，册封其妃子为诰命夫人。
只是总统册封诰命，有点不伦不类，显得非常滑稽。
同样，当年慈禧在庚子之变中逃到西安，因为受到了女富豪周莹盛情款待，赐予她一品诰命夫人的称号，也有点说不过去；周莹根本没有老公，不符合大清关于诰命夫人丈夫必须一品官员的先例。
不管怎么说，在封建社会，规则本来是统治者制定的，他的意志就是法律，谁说什么也没用。返回搜狐，查看更多